咏海赋
【一】
我眼中的大海，她的文学意境远比它的浩瀚景色更具有魔力。每次面对大海，饱览海色的同时，我都会深深的被她的意境所吸引，被她的内涵所融化。我一直深深相信，品味视觉慢慢上升到知觉的过程，是人类很称心的一种收获和很真诚的一种幸福。
这或许就是可以解释为什么人类更多的时候容易被眼神感动，而不是被恫体征服的原因吧。感观的骚动，虽剧烈但不持久，如山雨骤来骤去，不留痕迹。而知觉的悸动却恰恰相反，温柔，轻灵，缠绵荡漾，长久不息……
【二】
漫步在海滩，温柔的细砂，挽着潮起潮退的细浪，轻轻地抚摸着我的双脚。一种沁然的心情自脚踵而上，畅然进入心田。待海风轻吹，徜徉徘徊，又顺脉而上，过脑海，出天门。一时间觉得人轻盈剔透，飘飘如仙……
心有所动，目有所迷，不曾想过海水还有此种功效，所以心中悸动之际，仔细端详起这美丽海水来……
朦胧中，仿佛对面走来了三个耄耋智者，鹤发佛颜，仙风道骨。他们驾雾踏浪，临虹款步般，来到了我的身旁。我想他们也是和我一样，被眼前这美景吸引而来吧。
他们一个道家打扮，一个儒士装扮，一个佛饰穿着，若无旁人般欣赏着这美丽的海和清滢的水，像是在讨论些什么。
道者说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”；
儒士说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”；
佛家说：“大海不容死尸”；
这时我才明白，原来是三教的圣主在这以水论道，划水论人生呢！
细想之，三圣人对水的不同侧面的论述，正印证了他们的各自所追求的人生观。老子观水看到的是水“善利万物”、“不争万物”、“谦下万物”的善性的一面，说明它几近于道的修为。孔子观水，以“逝者如斯夫”的前进，说明虽是不断的过去，然却具有永恒的“不舍昼夜”的勇迈古今的精神。释迦牟尼佛观水，说“大海不容死尸”，说明水性至洁。从表面上看，虽能藏污纳垢，其实它的本质，水净沙明，晶莹透剔，至净至刚，不为外物所污染……
恍然中天地清寂，唯闻三圣人朗朗笑声渐渐远去。一时间只觉耳根酥软，如聆仙乐，心中快意，不可言传……
圣人们或许从来没有离开过我们这个俗世。他们就隐藏在你我的心灵深处。只要我们触景生情，他们就会被我们的心灵唤醒，正如此时，心向圣贤，神自交游。道、儒、佛三家的代表圣哲对水的赞语，可以看出儒家不舍昼夜的精进利生，道家居众之下的谦下养生，佛家至净至刚的圣洁无生。这晃如三面古镜，可以自照，也可以照人。它们可以帮我们自明人生的方向，射亮前行的道路。成败得失间，帮我们分清孰重孰轻；迷茫徘徊时，帮我们指点何去何从……
【三】
伫立海边，数着细浪，心里又想起了一个寓言。一条悲伤的鱼在海里哭泣，眨着眼睛对海说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”海说：“我看见了你在流泪，因为你在我的心里。”
抬起眼，顺着海风，极目之处，海天茫茫，混朦一色，那里分得清何为海、何为天？海天本是一体，而我们就是在海里游玩而自以为是的鱼。我们都以为自己的伪装了得，殊不知人类一直都生活在造化的心中，都生活在自然的心里，一刻都不曾离开。人类的叫嚣“超越自然”“人定胜天”，以为改变了世界，其实我们一直都是那条鱼，我们一直都在她的心里，只不过是她一直都在容忍着人类的骚动，没有说话而已……
如此想到庄子的“藏天下于天下”之说。人们以为把舟藏在山谷里，把山藏到河泽里，这样就很牢固了。然而半夜里有个大力士把它们连同山谷和河泽一块儿背着跑了，睡梦中的人们却一点儿也不知道。要想真正藏得牢固，只有将天下藏于天下，也就是说，要互为一体，和谐共长，才是庄子所说的“恒物之大情”。
眼前这注视着我们的美丽的大海，正笑吟吟地看着我们小孩般玩耍。
胸装天地心装海，也就自然装于天地的胸中，大海的心里了。物我一体，海天不分，殊知天地之藏于心或是心之藏于天地乎？
【四】
徜徉在海边，近处细浪纷纷，水光摇曳；远处波澜不惊，晃如平镜；极目处渺渺茫茫，天海一色。凝神近听，浪花哗哗，经久不息；聚神远眺，又仿佛寂寥清静，无物无我。此时心里深处，庄生的蝴蝶又翩然起舞。
“人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。”庄子说，当水流动的时候，不能反照到我们自己，当水静止澄清时，才可以做镜子用。也就是说，人的心理状况永远像流水一样，自己的心波情浪不能停止，永远不能悟道，永远不能得道。要认识自己，必须要把心中的杂念、妄想静止，才可以明心见性。“唯止能止众止。”只有真达到了止的境界，定的境界，才能够停止一切的动相。所以人不能得定，心念不能像止水一样澄清，就永远没有智能，永远不能悟道，而生命之流永远不能属于你自己，也就无法达到精神的很高境界。
庄生的理论是高深的，但只要身临其境，触景生情，也是很容易共鸣的。试想此时你和我一样站在海边，远眺瀚海，摒除杂念，心如明镜。然后让心神随着海风，飘至天边，在广漠之野无有之乡洗涤自己的心性，游心于淡，合气于漠，这是何等的境界？
恍惚中听到南北朝的傅大士在唱：“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。”
我此时意犹未尽，写诗接着唱道：“坐忘江湖浪，道化益非潮。万物皆自然，一心自逍遥。”
【五】
阳春召我以烟景，大块假我以文章。
海是美的，如此时的心，心满天地，情溢瀚海；
心是美的，如此时的海，海清云淡，水静砂明。
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