架花（散文）

每当听到新年此起彼伏的鞭炮声，每当看着正月十五放焰火的绚丽夜空，总是情不自禁的想起我这辈子很好一次看“架花”的情景。 那还是我七、八岁时的事情。 一年春节刚过，村里就传说邻县的第五村要放“架花”，许多大人都想一睹为快。 “架花”是一种现已失传的非物质文化遗产，是将社火和焰火结合在一起的艺术。在打谷场中间，先用木头搭起一米多高二米多宽的椭环形舞台，在舞台上布置了具有戏剧人物和情节的造型，再把焰火与这些造型有机结合在一起。白天人们看社火，晚上欣赏焰火。因为投资大，技术性高，很少有村子能自发的办得起这样的大型娱乐活动。 正月十五下午，看架花的人们就三三两两的出发了。我缠着爸爸要去，娘不让去，她说二十里路，上坡下坡，还过一条河，走丢了咋办？我就偷偷的跟着一群大孩子跑了。娘不放心，就让爸爸去追我。我们一群孩子下了坡，刚要过石头河，爸爸就追上了我。 那时的石头河上没有桥，冬春时节过河要踩着“列石”过。所谓“列石”，就是在河水平缓的河道，一字儿摆开一排大石头，每个石头间距50-60公分，河水在石头下哗啦啦地流，人在石头上一步一步跨，尤其是孩子，个子矮，步子小，看着流动的河水，头一晕，一脚踩不准，就会掉到河里，浑身湿透。 爸爸不让我过“列石”，背着我过了河。   快到第五村，远远看见村子周围彩旗招展，锣鼓喧天，人声鼎沸。前去看架花的人们从四面八方向村外的打谷场涌动。 到了打谷场，首先涌入眼帘的是各色各样、栩栩如生的社火造型。有唐僧师徒、白蛇传、孟姜女、牛郎织女等民间传说人物，有秦腔《三滴血》、《铡美案》、《周仁回府》、《梁山伯与祝英台》等戏剧情景，有王祥《卧冰求鲤》、董永《卖身葬父》、周郯子《鹿乳奉亲》等养老敬孝故事，还有许多牛马猪羊等动物。有的用泥塑成，有的用纸粘糊，有的做成木架穿着衣服，真人般大小，描眉画眼，色彩艳丽。孙悟空扛着金箍棒，单腿站立，手搭额头，火眼金睛，去抓妖怪；猪八戒手抚着大肚皮，憨态可掬；沙僧扛着月牙铲，牵着白龙马，神态悠闲；唐僧骑在马上微眯眼睛，双手合十，似乎正忙着念经。白蛇白素贞打着绿伞，一身白衣飘飘欲仙；青蛇小青人头蛇身，环绕在白蛇身后。包青天包拯脸黑如墨，怒目圆睁，陈世美在铡刀下瑟瑟发抖。 对孩子们很有吸引力的是打谷场周围偷偷卖吃食的。六十年代，不许农民自由买卖商品，打谷场边几个胆大的村民，提着竹篮，上面用白布盖着，里面是白馒头、煮鸡蛋、蒸红薯、麻花之类，孩子们用脏兮兮的手，捏着几分过年攒的压岁钱，买个麻花或鸡蛋解解馋，就很心满意足了。   天刚擦黑，穿着古戏装的锣鼓队，吹吹打打，绕场一周，拉开了序幕。场地上人头攒动，你拥我挤，我被挤在人群里，低头看到一双双穿着各种布鞋的脚，仰头看到一堵堵墙似的脊背，急得乱喊乱叫。爸爸背着我，一群人挤过来，我又掉在了地上。爸爸只得把我架在他的脖子上，我双手抱着他的下巴，这样才能看到架花。当时这个情景，我一辈子都忘不了。当我在中学阅读朱自清的《背影》时，我首先想到的是父亲坚实而温暖的肩膀。父亲的肩膀扛起了家庭的重担，父亲的肩膀也扛起了我童年的梦想和憧憬。 首先施放的是“铁水礼花”。我想“铁水礼花”可能是农耕部落很原始的焰火。村民们将平时用坏了的农具梨呀铧呀等废铸铁，收集起来，熔化后用棒子击打出绚丽的礼花。一位长者头戴草帽，卖力地拉着风箱，正在熔化铁水，熊熊燃烧的炉火，勾勒出周围一群围观人的剪影。不一会儿，铁水熔化了，长者将铁水依次倒入碗大的泥罐中，几位头戴草帽的大汉，手持木棒，依次侧着砸向盛满铁水的泥罐。瞬间，火红的铁水呈扇状飞向天空，画出一道道如孔雀开屏般的绚烂，铁水落地的瞬间，地面上腾起一股柴草土壤烧灼的烟味。大汉们一棒一棒的砸下，焰火一屏屏地展现，映红了天空。 随着火药烟花的兴起，随着电、声、光技术的发展，也许我们再也看不到很原始的“铁水礼花”了。   通、通、通，三声铳响，架花开始燃放了。 哗、哗、哗，鞭炮炸着红纸屑，燃放了一周；扑、扑、扑，火药信子吐着火花，环绕了两圈；啪、啪、啪，孙悟空的金箍棒向天空射出一枚枚炮仗。一只火凤凰拖着长长的尾巴，飞上了夜空。青蛇口里吐着红红的信子，似乎要扑向法海。一波又一波的高空烟火，就像天女散花，在夜空幻化出一幅幅千奇百怪的美丽图景，一支接一支的炮仗尖叫着划破夜空的宁静。 场地上到处弥漫着浓浓的硝烟味和呛人的黄土味，爸爸扛着我，随着人流转动着，我一会儿瞅着架花燃放，一会儿仰头遥望天空的绚丽图景，一会儿低头看着落满黄土的、攒动的人头，耳朵被烟花炮声震得痒痒，只恨自己眼睛少耳朵小，记录不下这永生难忘的场面。 夜深了，人们意犹未尽的谈论着架花，踏上返程。我早已趴在爸爸宽厚的背上睡着了……                                                                                                  2016年3月4日