大仲马说：人类全部的智慧就包含在这四个字里面，“等待”和“希望”。人之所以感觉幸福，不是因为生活的舒适，而是因为生活的有希望。有等待，才有希望。
（一） 等，是浓浓的爱意
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。西子湖畔，许仙终于等到了修炼千年的白素贞。
王宝钏寒窑十八年，从青丝如染到白发苍苍，很终等回了出征的薛平贵。
歌里唱道：
千年等一回 我无悔啊
是谁在耳边说 爱我永不变
只为这一句 啊 断肠也无怨……
一个“等”字，饱含了多少相思，多少辛酸，五内如焚，柔肠寸断，粉泪成河。肠中车轮转，心事不能言。
一个“等”字，蕴含了几多期待，几多希望，几多山穷水尽疑无路的犹豫和彷徨，几多柳暗花明又一村的喜悦和欢颜。
相对于“等”来说，“如约而至”应该是很温馨的字眼，等的人虽苦，却从不被辜负。
（二）等是修为，是诚信
等待，是一件美好的事情。有希冀，有憧憬，满心的欢喜。等，是二月枝头的玉兰，羞羞答答静静绽放；等，是《诗经》里搔首踟蹰的静女，手拿彤管等着心上人。
等，是一种煎熬，又是一种磨练。“很急莫过人等人，难受莫过人想人。”等，需要强大的内心。内心不足够强大，是等不了，也等不到很终结果的。
被人等，是一种幸福。等人，是一种修为。
在等的过程中，经历希望，失望，甚至绝望。有漫长的黑暗，有希望的火光，有苦苦地挣扎，有热切的盼望。时而高歌猛进，时而低徊迂回，时而大江东去，时而幽谷深潭。千回百转，何意百炼钢，化作绕指柔。
在等待中生，在等待中死，在等待中经受千锤百炼。在等待中沉默，在等待中积蓄力量，以期厚积而薄发。
一句“等你”，传递的是信任，寄托的是希望，付出的是真诚，播撒的是爱心，是雨露阳光。
等，是开在信任土壤里的花朵。
等待，是早春的花信，不负韶华舞流年。等待，是二月溪头青青草，年年春风吹又生。等待，需要诚信，一诺倾情。尾生抱柱，魂断蓝桥。松枝挂剑，碑字生金。
若有人等，就是天底下很幸福的人。被正确的人等，等的恰恰又是正确的人，何其幸哉！
等，是尊重，是认可，是放你在心里。
等，是饥饿时的一碗热粥，是疲惫时的一双拖鞋，是黑夜里一方透光的窗口。
等，是母亲飘扬在风中的白发，是留守孩子依依不舍的泪光。
等，是雨中爱人手里的花折伞，是拥挤站台那高高举起的接站牌。
……
（三）等，是灵魂的皈依
“别走的太快，等一等灵魂。”这是古印第安人的谚语。我们整天忙碌，就像高速运转的陀螺，没有一刻安闲。也许，我们已经走的太远，曾一度忘记了出发的初衷。
木心说：
“从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人。”
等，是一封手写邮件，是此地彼地，此心彼心间的距离。写信，折笺，投递。拆信，展纸，读文。如此循环往复，如此一波三折。慢，且期待，且听风吟。字里行间有茶声，落棋声，雪洒窗声。写的人纸短情长，读的人心有戚戚。一拆一展间，高山流水，闲云古筝，悠然南山东篱菊。
等，是预约一盏茶的时光，静心读一本无用闲书，喝不求解渴的清茶，嗅一缕无心的花香，收获一段没有理由的快乐。
等，是用心泡一杯陈年普洱，要手工烧制的紫砂盖碗，几笔兰叶，篆刻印章。洗茶，浸泡，听水汽“吱吱”幽响，看汤色清亮喜人，呷一口，平和，甘冽，醇厚，回味隽永悠长。等水开，等叶展，等一壶春色。心在等待中喜悦，宁静，悠远淡泊，虚度一盏茶的时光。
等是妥协，和生活握手言欢，与自己达成和解。不再锋芒毕露，咄咄逼人，而是低调内敛，隐忍，宽容，活得像一株植物。低温，含蓄，温和，自信。
等，是爱意。爱别人，更是爱自己。因为爱，所以等。不对等的时间，空间和心情，等，是为了求得统一，是很深的爱意。
等，是暂时蛰伏。不是颓废，不是消极，而是暂时妥协。尺蠖之屈，以求伸也。
凡事急不得，欲速则不达。饭要一口一口地吃，否则会噎着，呛着。路要一步一步地走，不然会摔跟头。路不通时，等一等，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。谁怕？一蓑烟雨任平生。
并非红尘太喧嚣，而是内心太嘈杂。静心等一等，不要走的太匆匆，让灵魂赶上。
在时间的无涯里，我们都是一粒微尘，有了期待和追求，人生才更有魅力。岁月漫长，等待才更有理由。有了热爱和期待，人生会更丰盈，饱满，着色浓烈。
有等待的人生，才是好人生。岁月长存，故人依旧，来日尚有可期。弱水三千，只取一瓢饮——等你。红尘滚滚，我自清风朗月——等自己。偷得浮生半日，沏一壶茶，啜一口春色，品出淡然的时光。
作者简介：采薇，原名张春亚，女，教师，河南周口人
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